大家好,小讯来为大家解答以上的问题。家庭五伦关系错序,导致婚姻失败，家庭五伦关系这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、1.五伦就是指：夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友。

2、 五伦的形成是有先后次序的，五伦之始，第一伦，就是夫妇.。

3、有了夫妇，才有父子。

4、孩子一多，就又有了兄弟。

5、孩子长大了，进入社会工作，就有了长官与部属。

6、这最后一伦，也是最大的一伦，就是朋友了。

7、 五伦，包括了所有人与人之间的关系，这关系可分为绝对的与相对的两种。

8、2.绝对的关系：所谓绝对的关系，就是你改变不了的，不是你能选择的，是命里注定的。

9、就是父子、兄弟这两伦，也就是天伦。

10、相对的关系：就是你可以选择，也可以改变的，夫妇不和可以离婚，工作不宜可以辞职，朋友反目可以绝交。

11、所以夫妇、长官与部属、朋友的关系是相对的。

12、相处的方式：既是相对的关系，首重选择，既作了决定，就要以体谅、包容、宽恕、不做伤害对方的事，不可轻言破裂……。

13、父子，兄弟既是绝对的关系，不可改变。

14、除了体谅、包容、宽恕、不做伤害对方的事之外，就要付出更多的关怀与爱心，以维护家人的幸福。

15、要幸福，千万别忽视了夫妇这一伦，这五伦中第一大伦，更是幸福的源头。

16、五伦始言于孟子滕文公篇上“使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

17、” 3.学生做到"非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动"，这算是一种道德修炼的真功夫。

18、 社会责任感作为一种道德情感，主要是指一个享有独立人格的社会成员对自己应该对国家、集体以及他人承担的职责、任务和使命的态度。

19、社会责任感，是对国家、民族命运的自觉意识和忧患意识，是一个民族赖以存在和发展的基础，是当代大学生应该具备的基本品质， 也是构建社会主义和谐社会的关键。

20、然而在多种因素的作用下，部分大学生的社会责任感趋于淡化，一些大学生偏重个人利益而忽视集体利益和社会利益，一些大学生的言行与时代的要求背道而驰，与构建和谐社会的要求不相符。

21、模拟父母角色的，关心大家的生活，如早上起床后给舍友倒杯水，关心大家的饮食起居等等；模拟老师的，督促大家一起学习，给大家以心灵的鼓舞，树立良好的风气；心理医生，关心大家心理活动，调节大家的情绪。

22、通过角色互换的活动，在做的过程中体验、培养责任意识。

23、 一般来说，社会责任感是基于对社会、国家的深厚热爱，并在这种强烈的感情支配下，主动承担义务和责任的精神。

24、所以要让学生培养这种情感，拥有一颗感恩之心。

25、先从感恩父母开始，在这些活动中，学生一次次涤荡自己的感情，体会、感动父母的爱，进而激发出对父母、对他人的责任。

26、 我们要爱父母。

27、古时候有所谓 “ 孝为百行首 ” 、 “ 人生五伦孝当先 ” 的说法；孝，就是孝敬父母、尊重长辈，实质是知根溯源、感恩图报的思想。

28、孝敬父母，这是人类相生相养的自然情感，是中华民族传统美德的基础，是做人的基本道德规范。

29、我们在享受父母之爱的同时，心里要想到回报，做一些力所能及的事，分担父母的忧愁和痛苦，培养对家庭的责任心。

30、 其次，要教育学生爱集体。

31、作为生活在班集体中的每一名学生，在享受各种权利的同时，也应承担相应的责任，爱是理解和信任，因为理解和信任是建立感情的基础，在集体生活、学习中，同学们应学会理解他人，交往中，应用爱心交换爱心，用信任交换信任。

32、 每个学生都应该把责任拉到自己身上来,而不是推出去。

33、 学生从五伦做起，是小成本管理取得大效果的文化资源。

34、五伦，古代汉族的五种人伦关系和言行准则。

35、即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。

36、用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。

37、孟子认为：君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序，故应孝，兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善；这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。

38、五伦关系是：“父子有亲，夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信“。

39、（大意是：父子之间有骨内之亲，君臣之间有礼义之道．夫妻之间有男女之别．老少之间有尊卑之序．朋友之间有诚信之德）。

40、即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。

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