【非我族类虽远必诛的出处】“非我族类，虽远必诛”是一句具有强烈民族情感色彩的古语，常被用来表达对异族或异己势力的排斥与警惕。这句话虽然在现代语境中常被引用，但其历史来源却并不如表面那样简单明确。
一、
“非我族类，虽远必诛”并非出自某一部具体的经典文献，而是由后人根据古代典籍中的类似表述进行归纳和提炼而来的。最早可追溯至《左传》中的相关记载，其中提到“非我族类，其心必异”，强调了不同族群之间的差异与对立。后来，这一思想在历代文献中不断被引用和演变，逐渐形成了“非我族类，虽远必诛”的说法。
该语句的核心含义是：对于不属于同一族群或文化背景的人，即使他们身处遥远的地方，也应坚决防范或加以消灭。这种思想在历史上常被用于解释对外政策、民族冲突或国家防御策略。
二、出处对比表格
| 表述 | 出处 | 原文内容 | 说明 |
| 非我族类，其心必异 | 《左传·成公四年》 | “非我族类，其心必异。” | 最早出现的类似表达，强调异族之间的心性差异。 |
| 非我族类，虽远必诛 | 后世引申 | 无直接原文出处 | 为后人根据《左传》等典籍内容归纳而来，常见于明清及近代文献。 |
| 非我族类，不共戴天 | 《尚书·大禹谟》 | 无此句，但有“同舟共济，非我族类，其心必异”之说 | 可能是后人对古文的误读或组合。 |
| 非我族类，虽远必诛 | 现代常用语 | 无确切出处 | 多用于现代政治、军事或民族主义语境中，表达对外部威胁的警惕。 |
三、结语
“非我族类，虽远必诛”虽未见于某一具体古籍的完整原文，但其思想根源深厚，体现了古代中国对异族、异文化的复杂态度。在不同的历史时期，这句话被赋予了不同的意义，既有民族自卫的正当性，也有排外情绪的成分。因此，在使用时需结合具体语境，避免片面理解。
注：本文内容基于历史文献与学术研究整理而成，旨在提供客观、清晰的历史背景与出处分析。