【福兮祸兮全文原文】“福兮祸兮”出自《老子》第六十四章，原文为：
> “其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。”
这段话强调了事物的发展规律和处世之道，指出在事情尚未发生时加以防范，比在问题出现后补救更为重要。同时，也提醒人们做事要谨慎、谦逊，不可贪图功名，否则容易失败。
“福兮祸兮”并非单独的一篇文本，而是《老子》中表达哲理的语句，意思是“福与祸相互依存，难以预料”。它揭示了事物发展的辩证关系，强调顺应自然、防患未然的重要性。这句话常被用来警示人们在顺境中保持警觉，在逆境中看到希望。
表格对比：福兮祸兮的内涵与启示
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《老子》第六十四章 |
| 原文 | “其安易持……” |
| 核心思想 | 福祸相依，防患未然，顺应自然 |
| 启示1 | 顺境中应保持警惕，避免骄傲自满 |
| 启示2 | 逆境中要有信心，看到转机 |
| 启示3 | 做事要谨慎，不可急功近利 |
| 启示4 | 圣人之道在于无为而治，顺势而为 |
| 应用领域 | 政治、管理、个人修养等 |
通过以上总结与表格，我们可以更清晰地理解“福兮祸兮”的深层含义及其现实意义。它不仅是古代哲学思想的体现，也为现代人提供了重要的生活智慧。